Una década por la Identidad

Nota publicada sin fecha en Ciudad 1

Teatro x la identidad (TXI) 2010 continúa del 6 al 27 de septiembre, todos los lunes a las 20:30. Las entradas, que son gratuitas, se retiran en los teatros el día de la función, a partir de las 10. 

Su desafío para este año es multiplicar el alcance de los espectáculos y llegar, así, a más espectadores. El objetivo es crecer en cuanto a la calidad artística, es decir, en potencia emisora del mensaje, y en las posibilidades de recuperación de los nietos.

TXI se propone realizar el evento más potente de su historia, para poder demostrar los lazos entre el pasado y la posibilidad de andar los caminos de la verdad y la justicia. Por eso, seguirá multiplicando su tarea hasta que el último de los 400 jóvenes que aún restan encontrar, conozca su verdadera identidad.

En el marco de la celebración de sus 10 años, se llevarán a cabo obras especialmente seleccionadas en diferentes teatros céntricos de la Ciudad.

Teatro Apolo
Obra: Fechas Patrias. Autora y directora: Mónica Fracchia.
Obra: Somos Nosotros. Grupo Qué Rompimos - Dirección: Osqui Guzmán.

Hotel Bauen Teatro
Obra: Un judío Polaco. Autor y director: Alejandro Mateo.

Teatro del Pueblo
Obra: Bajo las nubes de polvo...  Autoras: Damiana Poggi y Virginia Jauregui - Dirección: Andrés Binetti.
Obra: Análisis. Autora: Verónica Rodríguez - Dirección: Mariel Goicoechea.
Obra: Operación Callate. Autora y directora: Sol Levinton

Teatro La Comedia
Celcit. Los Tres patitos de Beatriz Pustilnik - Virtual de José Sanchis Sinisterra.
Obra: Una Mujer se Evapora... Autor: Norberto Lewin - Dirección: Carlos De Martino.

Centro Cultural de la Cooperación
Obra: Corriendo en la sangre. Autora: Teresita Galimani - Dirección: Pablo Lyonett
Obra: Epígrafes. Autor: Pedro Patzer - Dirección: Cristian Sabaz.

Teatro Maipo Kabaret
Obra: La Biblioteca. Autora: Virginia Kaufmann - Dirección: Lala Mendia - Virginia Kaufmann.
Obra: El último verso. Autora: Patricia Zangaro - Dirección: Pompeyo Audivert.

Teatro Metropolitan
Micromonóglos por la identidad. Coordinación autoral: Mauricio Kartún - Dirección: Daniel Veronese.

Multiteatro
Obra: Desdentados. Autor: Eduardo Rovner - Dirección: Lia Jelín.
Obra: Mariposas. Autora: Mónica Felippa - Dirección: Luis Rivera López.

Fiesta de Cierre: Sábado 23 de octubre en Ciudad Cultural Konex

Buenos Aires Gran: II Festival de Artes Escénicas en el Conurbano Sur

Por Paula Casella

El pasado 27 de Agosto comenzó el II Festival de Artes Escénicas en el Conurbano Sur: Buenos Aires Gran que se extenderá hasta el  5 de septiembre. Por él ya pasaron distintas producciones artísticas que rinden homenaje a su identidad conurbana. Obras independientes de teatro, clown, circo, danza y títeres prometen una segunda semana de cultura periférica.

Es domingo y la oferta teatral en el conurbano sur se despliega con todo su orgullo. Lanús, Lomas de Zamora, Temperley, Adrogué, Longchamps y Monte Grande ponen en escena las más variadas y talentosas obras hechas por artistas locales. Nada que envidiarles a los circuitos teatrales porteños. “Acá también hay artistas muy talentosos y profesionales que apuestan por un teatro serio en el conurbano, que piensan que es posible hacer del teatro un medio de vida, una fuete de trabajo”, postula la encargada de Espacio Disparate Casa de Arte antes de que comience  “Piernas entrelazadas”, obra que cerrará la primer semana del Bueno Aires Gran, II Festival de Artes Escénicas en el Conurbano.

La nueva edición del Festival abrió el pasado jueves 26 de agosto y se extenderá hasta el próximo domingo 5 de septiembre. La organización corre por cuenta de DOC/SUR, Centro de Documentación del Teatro del Conurbano Sur, en conjunto con salas y grupos teatrales locales: Teatro de las Nobles Bestias, Banfield Teatro Ensamble y Teatro Espacio Superarte, entre muchos más.

Para DOC/ SUR “la preservación y la difusión de las artes escénicas contribuyen a la construcción de la historia y de la memoria de vastas zonas que son excluidas de las “historias del teatro” a favor de una identidad propia de la región”, así lo manifiestan dentro del blog que auspicia el evento. Buenos Aires Gran busca promover la actividad teatral local, generando intercambios entre las distintas producciones y estableciendo lazos entre los artistas y los espectadores de la comunidad.

Si bien lo que prima es el teatro, a lo largo del Festival también podrán verse obras de clown, circo, títeres y danza. Las distintas producciones independientes apuntan a un público adulto, algunas, y otras a un público infantil.

Al Agua Morsa del Grupo Bigote de Monigote, una obra infantil de títeres que narra las aventuras de un niño aborigen y una morsa, hipnotizó el sábado pasado en el Centro Cultural Libremente a todos los niños. El próximo sábado a las 18 hs. en Centro Cultural Al Borde (Cobián 50, Ministro Rivadavia) la familia entera podrá disfrutar de Salutte, Cía. Circo in pizza……huguittene payaso, donde habrá malabares, ilusionismo, piruetas circenses y equilibrio.

Desde la danza, el sábado pasado en el Banfield Teatro Ensamble ya pudo verse Proyecto Vacío de Silvina Linzuain, una obra que investiga las relaciones entre el cuerpo y su kinesis y el vacío.

Historietescas-Cía. La Toma

Muchas de la obras se llevarán a cabo en “espacios no convencionales”. Así lo hará la Compañía La Toma con Historietescas, en la que utilizará la calle como espacio de expresión. La obra representa, a partir del humor absurdo, escenas de la cotidianeidad en el Conurbano: hambre, peleas, machismo. La idea es hacer uso de algunos elementos que pueden ser estigmatizantes, pero que el teatro a partir de sus herramientas logra resignificar. Haciendo valer particularidades propias de la identidad conurbana.

El Festival además de ofrecer espectáculos también ofrece talleres gratuitos. La primera semana Gerardo Hochman, fundador de la Escuela Circo La Arena, brindó el taller el lenguaje del cuerpo en movimiento. El Próximo viernes Patricio Novoa dictará un taller para educar la voz.

El cierre de estos diez intensos días de teatro independiente se realizará con una fiesta, el domingo 5 de septiembre a las 19.00 hs. en el Teatro de las Nobles Bestias. Para más información y para poder ver la programación entera se puede visitar: www.festivalbuenosairesgran.blogspot.com

Cásate conmigo: El casamiento de Anita y Mirko

Nota publicada en Agosto de 2010 en el periódico de LaVaca "MU".

Desde hace diez años una original propuesta del Circuito Cultural Barracas genera una fiesta protagonizada por vecinos del barrio para combatir el desencuentro.

(…) Desde hace casi diez años El casamiento de Anita y Mirko se repite, estrictamente, todos los sábados a las 22 horas en el Circuito Cultural Barracas, protagonizado por más de 50 vecinos que por unas horas dejan la panadería, el consultorio, el taxi, la escuela o los quehaceres domésticos no sólo para actuar (y lo bien que lo hacen) sino para darle a esa acción un valor agregado: la de compartir, labor que los tiempos actuales desprecian en cualquiera de sus manifestaciones.

Así, sin saberlo con la precisión que reclaman las academias pero con la sabiduría puesta en el hacer con otros como mecanismos para zurcir el desencuentro, crearon un espacio de libertad, interacción y belleza que pocos dramaturgos serían capaces de generar.

(…) “Este proyecto tiene un marco: teatro de la comunidad para la comunidad y el arte como transformador social. Creemos que el desarrollo creativo en el vecino produce una transformación”. Las palabras de Ricardo Talento, actor, director y dramaturgo, uno de los fundadores del teatro comunitario en nuestro país y director de Circuito Cultural salen lentas pero apasionadas (…) 

Circuito Cultural Barracas

La hora de arte comunitario

Ricardo se bate a duelo con su apellido para rechazar, de movida, la idea del don del artista: “Creemos que el arte es un derecho de todos. El mundo liberal creó la figura del artista como para decir que están los que se permiten desarrollar su actividad y tienen un don. Están diciendo que otros no lo tienen. Y, además, que se trata exclusivamente de una producción personal. Es un nefasto concepto liberal y hay otro del progresismo: la idea del arte como herramienta, como una utilidad. Nosotros creemos que en sí es transformador”.

¿Y de qué manera transformó el barrio?
Si hay 300 vecinos participando, que dedican su tiempo libre para juntarse con otros,  para construir con otros, para compartir; si hay 50 vecinos maquillándose juntos: eso ya es una transformación.

(…) Anita y Mirko ingresan al salón y con ellos sus desparejas familias, que constituyen uno de los puntos de atracción y conflicto de esta obra que tiene tan bien incorporado los rituales casamenteros que todo el tiempo hay que hacerse la aclaración mental de que, en realidad, se trata de una ficción. Lo que sentís es que te invitaron: participamos de la fiesta, cenamos, bailamos (hasta se arma trencito) y, como corresponde nos sacamos fotos con los novios. Durante dos horas recreamos cada uno de los ritos de un casamiento: video, vals, números musicales, cena, lanzamiento del ramo, torta.

(…) Ricardo menciona palabras como construcción, acuerdo, propuestas. Las siento en vivo y en directo mientras participo del casamiento que, antes que eso es una maravillosa edificación no sólo desde el producto que se ofrece, sino sobre todo desde los lazos que se construyen entre quienes sábado a sábado realizan la función.

Lazos. (…)

¿Cómo contactarse?
CIRCUITO CULTURAL BARRACAS
Iriarte 2165. Sábados 22 horas.
El bono sale 70 pesos e incluye la cena y el espectáculo.
Tel 4302-6825
www.ccbarracas.com.ar
ccbarracas@speedy.com.ar

La lucha política es también una batalla cultural

Entrevista al Colectivo Insurgentes publicada el 20 de Agosto de 2010 en el sitio web Indymedia

“Si bien el encuentro se hace en septiembre (25 y 26) en cada provincia se están haciendo jornadas de debate y producción dado lo específico de cada contexto político, y con el objetivo de aprovechar el encuentro con un piso de discusión que no nos obligue a empezar de cero, para que no se agote en una mera socialización de prácticas”. Desde Insurgentes aclaran que en Córdoba al encuentro lo vienen construyendo con  Cambalache Colectivo, Peperina Rebelde, entre otras organizaciones.

¿Que dinámicas tendrán las jornadas?
Las Jornadas tienen dinámica de taller, nos interesa discutir ejes centrales como lo son la apropiación del espacio público, la construcción de la propia historia, la construcción de prácticas contrahegemónicas, etc...Hay una parte de producción que está orientada a planear intervenciones colectivas.

¿Quienes pueden participar?
En las Jornadas pueden participar todos los interesados, hay una división de temas según la pertinencia o el interés que encuentren en cada taller, se trate de gente organizada o no en colectivos.

¿Que significado adquiere hoy decir “La calle es nuestra”?
La Calle es Nuestra pone sobre la mesa nuestra convicción que hoy la lucha política es también una batalla cultural y que por lo tanto el campo de la percepción es un campo de batalla. En una ciudad sitiada por significados hegemónicos (representado sobre todo en la publicidad callejera) creemos que dar la lucha en ese plano es estratégico y complejiza el escenario de la política. Atacar ciertos significados inscritos en la publicidad como filosofía del capitalismo, mostrar su lógica absurda, esquizofrénica, discute la legitimidad del sistema a la vez que propone una lógica de construcción contrahegemónica.

¿A su entender el arte puede aportar a fortalecer a los movimientos sociales y sus luchas?
Trabajar desde el arte y la cultura para nosotros radicaliza la lucha política, porque politiza espacios que aparentemente no lo son, y porque actualiza la potencia creativa y revolucionaria de la disputa política, la convicción de que ninguna lucha se instala siquiera sin una disputa por la subjetividad y la interpelación de sentidos y prácticas que atraviesan la lucha diaria. En ese sentido fortalece la disputa de los movimientos sociales, no porque les aporte "herramientas" sino porque el propio modo de hacer política de los movimientos sociales atiende a la cultura como una dimensión estructural.

Más información de la propuesta: http://www.lacallenuestra.com.ar/

Muestra Fotográfica: Marcha de los Pueblos Originarios hacia el Qhapaq ÑaN

Nota publicada el lunes 9 de agosto en la Agencia de Noticias de la CTA

La muestra

Entre el 7 y el 27 de agosto se lleva a cabo en la nueva sede de la Escuela de Artes Plásticas de Remedios de Escalada, sita en la Avenida Hipólito Irigoyen 6555 de Lanús Oeste, la Muestra fotográfica "Marcha de los pueblos orginarios hacia Qhapaq ÑaN". La obra, de Mariana Méndez y Rafael Cuto, puede verse de lunes a viernes, de 9.00 a 19.00.

La marcha

En el marco del Bicentenario más de 15.000 integrantes de comunidades originarias marcharon desde todo el país para reunirse, luego de varios días en una sola columna y culminar la caminata en Plaza de Mayo, para acercarle a la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner, sus reclamos, su visión de este Bicentenario de la Patria y sus valiosos aportes en materia cultural y de conservación del medio ambiente.

Campaña audiovisual de la Marcha: http://www.youtube.com/watch?v=O3AfD-tWWu0

También, desde esa cosmogonía, la necesaria protección del patrimonio argentino, las reservas naturales de agua, el repudio a las mineras a cielo abierto, a los campos sojeros, a la destrucción de la Pachamama, defendiéndola de los intereses económicos y mafias que compran o los despojan de sus tierras, que los dejan sin fuente de trabajo, que menoscaban su cosmovisión, sus patrones culturales.

Asimismo, desde los pueblos originarios, reclaman y exhortan para que se apliquen finalmente las leyes a favor de la devolución y reconocimiento territorial para poder así liberar al pueblo argentino de la deuda histórica de despojo y humillación. Mas de 500 años de existencia, de lucha constante, de soportar violencia, muertes y privaciones de sus derechos humanos hasta vivir aberraciones como el robo de dnis en Formosa, los cambios de nombres en los dnis no respetando sus nombres originarios de parte de los supuestamente argentinos civilizados que no sabemos cuidar ni siquiera a la madre tierra.

También se solicita suprimir el festejo del 12 de octubre y modificarlo por festejos aborígenes. A su vez, y con razón, los marchantes se han quejado de la invisibilidad de los medios masivos de comunicación que buscaron invisibilizarlos.

(...) Es un compromiso social apoyar a nuestros hermanos que hace más de 500 años viven resistiendo y soportando que se menoscaben sus derechos, que no sea respetada la constitución, las leyes, ni sus culturas, ni su lenguaje, ni sus costumbres.

(...) Hoy los hermanos y hermanas enarbolan en la whipala pero todos esos colores son los colores de nuestra diversidad argentina, de nuestra pluriculturalidad. Ellos levantan sus banderas y con ellas cobijan los intereses de toda una nación que a veces mira para otro lado vendiéndose y autoboicoteándose en esta civilizada sociedad consumista que nos va a dejar sin hogar para nuestros hijos y nietos. (...)

Por todo esto, los invito a la muestra. Es mi aporte personal a que podamos hacer que esto se inscriba en la historia. Y que a nuestros hijos y nietos les empecemos a contar las cosas por el principio y con la verdad. Los chicos pueden con la verdad, no les enseñemos a mentir y después nos quejemos cuando ellos hagan lo mismo que nosotros hemos hecho.(...)

Fuente: www.tupacamaru.org.ar
* Equipo de Comunicación de la Organización Barrial Tupac Amaru-CTA